背景簡介

東漢順帝時，在離成都不遠的大邑縣城北15 公里的鶴鳴山上，有一個鶴髮童顏的老者，帶著他的家人及弟子盤腿坐於山洞中修道。他微閉雙目，聆聽著微風從洞外一棵古柏上吹過的聲音。他就是中國道家文化的創始人張道陵。 張道陵是民間對這位神似的人物的稱呼，他本名叫張陵。《古今圖書集成》說他生於東漢醒帝時代，是沛國豐邑人，年輕時“長游太學，博通五經”，晚年便進入成都附近的鶴鳴山修道。鶴鳴山是一座蒼松翠柏環繞，人跡罕至的世外桃源。這是遠離戰爭和人為的破壞，山洞中溪水潺潺，各種奇峰異石遍布，整個山形如展翅欲飛的仙鶴。張道陵到此山以後，每日里勤修，打坐、煉丹，苦苦尋求長生不老之術，餓了就採一些野果充飢，渴了就到山谷的小溪邊喝一口泉水。 經過漫長而苦悶的實踐，張道陵終於在鶴鳴山上成功地創立了道家文化。這時，他不再呆在山洞裡面壁而坐，而是來到山洞外面的一張石桌上，在溫暖的陽光下寫作他修煉的心得《道書》。這本書一共有24 篇，內中詳細地講述了他對大自然和人類心靈的理解。 自從張道陵在鶴鳴山感悟自然，寫作心得以後，又有三位著名的人物曾在此山修煉過。他們是杜光庭（又號廣成子、杜天師）、陳摶（號扶遙子）以及著名的張三豐。杜光庭乃是唐代末年京兆杜陵人，​​懿宗時考進士沒考上，一氣之下便跑到天台山去當了一名道士。後來因為躲避戰亂入蜀，先是被前蜀皇帝王衍任命為諫議大夫，但這個做慣了道士的著名詩人對官職沒有興趣，因此便時常跑到鶴鳴山的道觀裡去修煉。陳摶是五代亳州人，一生中享有周世宗所賜“白雲先生”和宋太祖所封“希夷先生”兩個封號。他在鶴鳴山留下的真跡，據說是刻在天柱峰側的八個大字：“龜鶴齊壽，福祿康寧”。 張三豐是遼東懿州人，生於明代洪武初年。據說洪武年間，他曾經受到過明太祖的召見，明太祖很喜歡他，還賜給他一枚玉牙。後來張三豐來到成都青羊宮，住了大約一個月時間，便遁入鶴鳴山修道去了。再後來，明成祖朱棣聽說張三豐這人很了不起，已經幾經轉世活過好幾百歲，很想見他一面，便派遣龍虎山的道士吳伯理和身邊的兩個太監，帶著皇帝的御書和香蠟，到鶴鳴山來尋找張三豐。但是鶴鳴山中山深林密，哪裡去找這個來無踪去無影的駐世仙人呢？於是他們就在鶴鳴山麓修建了一座迎仙閣，朝夕焚香膜拜，希望張三豐能夠出來。果然不久，張三豐就出現在迎仙閣了。太監們握著他的手說：張神仙，皇上好想念你哦，趕快跟我們到京城去享受榮華富貴吧。張三豐淡淡一笑說道：“你們回去告訴皇上，只要他勤政愛民，便是活著的神仙。我喜歡山野裡無拘無束的生活，京城嘛，就不去了。”因為這段佳話，鶴鳴山至今留存著迎仙閣和明成祖迎張三豐的詔書碑。 地址：成都市大邑縣